中共中央和江泽民总书记最近一再强调要加强和改进思想政治工作，来自各地的全国政协委员无不拍手称好。出于强烈的社会责任感和委员的使命感，大家常把话题聚集到道德建设上：假货、假话充斥是一种道德的失范，腐败贪污是道德的堕落，环境破坏是道德的失律……中华民族的伟大复兴应以道德水平的普遍提高作底蕴，加强和改进思想政治工作应把道德建设作为重要内容。
思想道德建设集中体现着精神文明建设的性质和方向。这里，“道德”与“思想”连用，并不等于说道德附属于思想。在精神文明建设的大系统中，道德是一个独立的子系统，它有自己特有的内涵和规律，有着不可替代的独特作用。思想政治工作各级领导易重视，道德建设则易被忽略或轻视。道德是解决怎样做人的问题，它可以丰富思想政治工作的内容，开拓思想政治工作的途径，夯实思想政治工作的根基，强化和巩固思想政治工作的效果，万勿忽焉！
近日江泽民同志讲“三讲”时，既讲到法治，也讲到德治。道德与法律对于社会运转来说，犹如鸟之两翼，车之双轮，缺一不可。这在中国历史上是有过深刻教训的。在任何一个社会，道德与政治都是难以分开的。政治决定着社会发展的方向，道德是社会、政治稳定的精神基础。我们应当在政治统帅下，法治、德治并举，以法彰德，以德辅法，实现法治与德治的统一。“文革”过后，反思过去，深感法制建设不力是大遗憾；若干年后，回顾今日，但愿不留下道德建设不力的遗憾。
建设道德，应当建设基本道德规范体系。以职业道德、社会公德、家庭美德作“抓手”、作“切入口”，坚持不懈地抓、扎扎实实地做，必然取得好效果。从道德的核心部位，选择带有基础性、根本性的道德德目，作为基本道德规范，这是一个国家、一个民族长治久安所不可缺少的。在这方面可以先发动学术界、教育界百花齐放百家争鸣，提出方案，经过讨论和实践逐渐形成共识。新加坡政府将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”作为“治国之纲”，香港有识之士倡导“孝、悌、诚、信、礼、义、廉、耻”，北京东方道德研究所提出“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”，张岱年先生曾提出“九德”……这些都可以供社会讨论。吉林省教育科学研究院组织数以万计的中小学生参加传统美德课题实践，开展得有声有色。我们希望在千百万群众道德实践的基础上，能够总结和升华出中华民族的新的基本道德规范体系。
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